إذا شقَّ الصوم على المسافر، بحيث يكون الفطر أرفق به، فالفطر في حقه أفضل؛ وذلك لأن ارتكاب المشقة مع وجود الرخصة يشعر بالعدول عن رخصة الله ﷿.

وهذا مذهب الجمهور من الحنفية (١)، والمالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤).

(١) «تبيين الحقائق وحاشية الشلبي» (١/ ٣٣٣).

(٢) «الفواكه الدواني» (٢/ ٧١٩).

(٣) «المجموع للنووي» (٦/ ٢٦١).

(٤) وذلك وفقًا لاستحبابهم الفطر لمن خاف إصابته بمرضٍ لأجل عطشٍ أو غيره. انظر «المغني لابن قدامة». (٣/ ٤٣)، «كشاف القناع للبهوتي» (٢/ ٣١١).