﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابن عباس ﵄ عند ذلك: الله ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ قال ابن أبي مليكة: والله ما قال ابن عمر ﵄ شيئًا» (١).

قال الحافظ: ... ويقويه أن في رواية ثابت (٢) المذكورة بلفظ لا يدخل القبر أحد قارف أهله البارحة.

وقال عمر ﵁: دعهن يبكين على أبي سليمان، ما لم يكن نقع أو لقلقة. والنقع: التراب على الرأس، واللقلقة: الصوت.

١٢٩١ - عن المغيرة ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «إن كذبًا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار»، سمعت النبي ﷺ يقول: «من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» (٣).

(١) عائشة أنكرت ولم يبلغها الخبر، فأخبرت عن اجتهادها.

وقال شيخنا: عائشة استدلت بأن الكافر يعذب ببكاء أهله عليه، وهذا مستثنى من الآية. فكذلك المؤمن، فالاستثناء هنا وهنا واحد.

قلت: وهو استدلال بديع لطيف يرد على عائشة ﵂، قلت: وكذا أورده شيخنا ابن عثيمين عليها في دروس الحرم في مكة في رمضان ١٤٠٩ هـ.

(٢) رواها المصنف في تاريخه الأوسط، المسمى غلطًا بالصغير (١/ ٤٤) من طريق المسندي ثنا عفير ثنا حماد عن ثابت عن أنس.

(٣) البكاء لا بأس به.