٨٧٥٠ - كَـ: قَامَ زَيْدُ (^١)، امْرُرْ بِزَيْدُ (^٢)، انْظُرْ عُمَرْ ... وَ"كَانَ عَامِرٌ أَمِيرًا مُعْتَبَرْ"

٨٧٥١ - وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ ... صِلَةَ غَيْرِ الفَتْحِ فِي الإِضْمَارِ

٨٧٥٢ - مِنْ كُلِّ حَرْفٍ نَاشِئٍ فِي اللَّفْظِ عَنْ ... إِشْبَاعِ تَحْرِيكِ ضَمِيرٍ فَسَكَنْ

٨٧٥٣ - وَهْيَ بِغَيْرِ الفَتْحِ مِنْ كَسْرٍ وَضَمّْ ... وَاوٍ وَيًا كَأَنَّهُ بِهِ يُؤَمّْ

٨٧٥٤ - وَصِلَةَ الفَتْحَ اثْبِتَنْ وَهْيَ الأَلِفْ ... كَأَنَّهَا بِهَا فَلَيْسَ تَنْحَذِفْ

٨٧٥٤ - وَصِلَةَ الفَتْحَ اثْبِتَنْ وَهْيَ الأَلِفْ ... كَأَنَّهَا بِهَا فَلَيْسَ تَنْحَذِفْ

٨٧٥٥ - وَيُثْبَتُ الجَمِيعُ لِاضْطِرَارِ ... كَـ"عَنْ قِتَالِهِ" وَ"ضَوْءِ نَارِهِ" (^٣)

٨٧٥٦ - وَمَهْمَهٍ مُغْبَرَّةٍ أَرْجَاؤُهُ ... كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ (^٤)

٨٧٥٧ - وَأَشْبَهَتْ "إِذَنْ" مُنَوَّنًا نُصِبْ ... فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ نُونُهَا قُلِبْ

٨٧٥٨ - قِرَاءَةُ السَّبْعِ (^٥) بِهِ وَالجُمْهُورْ (^٦) ... عَلَيْهِ، وَاخْتِيَارُ نَجْلِ عُصْفُورْ (^٧)

٨٧٥٩ - كَبَعْضِهِمْ بِأَنَّهَا بِالنُّونِ إِنْ ... وَقَفْتَ أَيْضًا قِيلَ وَاللَّبْسُ أُمِنْ

(^١) الدال ساكنة وحركها لدفع التقاء الساكنين.

(^٢) الدال ساكنة وحركها لدفع التقاء الساكنين.

(^٣) في المثالين إشارة إلى قوله من الطويل:

تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله ... إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره

الشاهد فيه "قتاله"، "ناره" حيث أثبت حركة الهاء في الوقف مكسورة، والمستعمل أنها في الوقف مسكنة. انظر: التصريح ٢\ ٦١٩ وشرح المفصل ٣\ ٣٥٩ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٧٧ وتمهيد القواعد ٨\ ٤٠١٥.

(^٤) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "أرجاؤه"، "سماؤه" حيث وقف على الهاء في الموضعين بإشباع الحركة والمستعمل أنه يوقف عليهن بالإسكان. انظر: مغني اللبيب ٩١٢ والتصريح ٢\ ٦١٩ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٧٥ وشرح شواهد المغني ٢\ ٩٧١.

(^٥) فإنهم أجمعوا على الوقف على نحو: "ولن تفلحوا إذًا" بالألف. انظر: أوضح المسالك ٤\ ٣٤٢ ومعاني القرآن للزجاج ٣\ ٢٧٦.

(^٦) أي جمهور النحاة.

(^٧) انظر: شرح الجمل لابن عصفور ٢\ ١٧٠.