القاعدة رقم القاعدة

٣٦ اجتماع الإقرار والدعوى

اختلف العقلاء في افتقار حال بقاء الحادث إلى السبب كحال حدوثه ١٧

اختلف العلماء هل ينقطع حكم الاستصحاب بالظن ، وهو المختار ، أو لا بد من اليقین ٢٠

اختلف المالكية في إعطاء ما قرب من الشيء حكمه أو بقائه على أصله ١٤

اختلف المالكية في الحكم هل يتناول الظاهر والباطن أو الظاهر فقط ١٠٦

اختلف المالكية في الرخصة أهي معونة ، فلا تتناول العاصي ، أم هي تخفيف فتتناوله . ١١

اختلف المالكية في الموجود حكما هل هو كالموجود حقيقة ٣

اختلف المالكية في انقطاع التتابع بالنسيان لاختلافهم هل هو من باب المأمورات أو المنهيات ١٣٠

اختلف المالكية في تأثير ما يوجبه العقد في الفساد ١٢٢

اختلف المالكية في ترك الشيء قبل وجوبه ٣٣

اختلف المالكية في تعلق الغرامة بالغرور . ١١٥

اختلف المالكية في حكم النادر في نفسه أو إجراء حكم الغالب عليه ٥٠

اختلف المالكية في لزوم الوفاء بشرط ما لا يفيد ٧١

اختلف المالكية هل كل جزء من الصوم قائم بنفسه ، أو آخره مبني على أوله ٤٠

اختلف في الأملاك هل تكون قابضة على ملاكها أم لا؟ ٩٧

اختلف في اليسارة هل هي معتبرة في نفسها ، أو بالنسبة كالبيع والصرف في دينار واحد هل يشترط أم لا ؟ ١٢١

اختلف في ورود الحكم بين حكمين ، فأثبته المالكية وهو من أصولهم ١١٨

اختلفوا في إلحاق المخطئ بالناسي ، والفرق أن المخطئ معه مَيْزه وقد قيل بتکلیفه ١٣٠

اختلفوا في جزء الديار هل هو دراهم في الحال اعتبارا بالمآل، أو ذهب إلى يوم القضاء فيصير درهما . ١١٩

اختلفوا في كون الأتباع مقصودة أم لا وهل الأقل يعتبر في نفسه أو يتبع الأکثر ٤٨