٦ - من خرص عليه أربعة أوسق من الثمار، فيجد خمسة، فهل يأخذ بالخرص، فلا تجب عليه الزكاة، أو يأخذ بما وجد، لأنه وقوع، والوقوع يذهب بالتوقع، فتجب الزكاة وهو الصحيح^(١).

٧ - السن تقلع خطأ، فيأخذ صاحبها ديتها، ثم تعاد وتثبت، فلا يرد صاحبها شيئا على الصحيح، وهو حكم مضى، بخلاف غيرها، كالأذن والسمع والبصر، والعقل والشم والذوق واللمس، والكلام، يعود بعد أخذ ديته، فإنه يُرد فيها ما أخذ على الصحيح، لتبين عدم الاستحقاق، والفرق بين السن والأذن مع أنهما جرحان، أن الأذن إذا ردت استمسكت وعادت لهيئتها وجرى فيها الدم، والسن لاتعود كما كانت، وإنما تراد للجمال^(٢).