في ذي عرار ويحكم مستشهد ثم قال: (وقد صدر من الحسين أقوال وأفعال كفرية، منها أنه أفضل من رسول الله وأن كلامه أبهر من القرآن).

أقول: إنها كلمة ستلقي بك في جهنم وبئس القرار، إذ ما نسبت إلى الإمام الحسين بن القاسم كذب لا أساس له من الصحة، وزور وبهتان، وقد ألف السيد العلامة حميدان بن أحمد رحمه الله كتابا في نفي هذه الشائعات الكاذبة سماه (بيان الإشكال فيما يحكى عن المهدي الحسين بن القاسم العياني من الأقوال) وهو ضمن مجموع السيد حميدان، وقد أثبت الإمام كذب هؤلاء المدعين في كتبه وأظهر عقيدته ورسوخ دينه وحدة ذكائه، وكثرة علمه، وقد ألف الأستاذ عبد الله يحيى زيد الحوثي كتابا أسماه (الإمام الحسين بن القاسم العياني بين مقادح ومنافح) ورد على من ثلبه ورماه بما ليس فيه ولا قوة إلا بالله.

وقد أجاب على الأبيات التي نسبت إلى نشوان العلامة عبد الله بن القاسم بن محمد بن جعفر بقصيدة، ومنها:

أما الصحيح فإن أصلك فاسد

وجزاك منا ذابل ومهند

ثم إن الأكوع يورد الأبيات التي فيها الذم كما هي له عادة إيراد مثل ذلك، مع أن الجواب من نشوان كان معتذرا تائبا ذاما للجعيد بن حجاج حيث قال:

واترك جعيدا سوف يلقى ربه

ويصيب ما زرعت يداه ويحصد

والعفو منكم عادة مألوفة

والناس يطلب عندهم ما عودوا

وقد ذكر فيها رجوعه ووداده لآل محمد حيث قال:

وذكرت آل محمد وودادهم

فرض علينا في الكتاب مؤكد

وأنا المناضل ضدكم عن دينكم

والله يشهد والبرية تشهد

لا أستعيض بدين زيد غيره

ليس النحاس به يقاس العسجد

ومنها قوله:

وذكرت زيدا والحسين ومولدا

لهم زكي الأصل نعم المولد بأبي وأمي من ذكرت ومن به

مخ ۵۸۷