{ ويوم يقول } خبر المبتدأ وهو قوله: والحق، صفة والتقدير قوله: الحق كائن يوم يقول، كما تقول: اليوم القتال.

و { كن } معمول ليقول.

و { فيكون } خبر مبتدأ محذوف تقديره فهو يكون وهذا تمثيل لإخراج الشيء من العدم إلى الوجود وسرعته إلا أن ثم شيئا يؤمر.

{ وله الملك } الملك مبتدأ وخبره المجرور قبله. ويوم: منصوب بما تعلق به الجار والمجرور، أي الملك كائن له.

{ يوم ينفخ في الصور } كقوله تعالى:

لمن الملك اليوم

[غافر: 16].

{ علم } خبر مبتدأ محذوف تقديره وهو عالم.

{ وهو الحكيم الخبير } لما ذكر خلق الخلق وسرعة إيجاده لما يشاء وتضمن البعث إفناءهم قبل ذلك ناسب ذكر الوصف بالحكيم، ولما ذكر أنه عالم الغيب والشهادة ناسب ذكر الوصف بالخبير، إذ هي صفة تدل على علم ما لطف إدراكه من الأشياء.

{ وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر } الآية، لما ذكر بقوله:

ناپیژندل شوی مخ