قد يكون الغلام ابن ثماني عشرة سنة لا يحتلم- أو أقل أو أكثر قال: إذا بلغ ثلاث عشرة سنة- كتب له الحسن وكتب عليه السيئ وجاز أمره- إلا أن يكون سفيها أو ضعيفا (1) .
72- عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله (ع) إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ أشده @HAD@ وإذا بلغ أربعين سنة
لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النزع (2) .
73- عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال إذا بلغ أشده @HAD@ الاحتلام ثلاث عشرة سنة
74- عن الحسن قال كنت أطيل القعود في المخرج- لأسمع غناء بعض الجيران- قال: فدخلت على أبي عبد الله فقال لي يا حسن: «إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا @HAD@ » السمع وما وعى، والبصر وما رأى، والفؤاد وما عقد عليه
75- عن الحسين بن هارون عن أبي عبد الله في قول الله: «إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا @HAD@ » قال: يسأل السمع عما يسمع والبصر عما يطرف
76- عن أبي جعفر قال كنت عند أبي عبد الله (ع) فقال له رجل: بأبي أنت وأمي- إني أدخل كنيفا لي ولي جيران- وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود، فربما أطلب الجلوس استماعا مني لهن- فقال: لا تفعل، فقال الرجل: والله ما آتيتهن (7) إنما هو سماع أسمعه بإذني- فقال له: أما سمعت الله يقول «إن السمع
مخ ۲۹۲
[مقدمة المؤلف]
[في فضل القرآن فيه 18 حديثا]
باب ترك رواية التي بخلاف القرآن
في ما أنزل القرآن
تفسير الناسخ والمنسوخ والظاهر والباطن والمحكم والمتشابه