والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا @HAD@ » قال: بلى والله فكأني لم أسمع هذه الآية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي، لا جرم أني لا أعود إن شاء الله وإني أستغفر الله فقال له: قم فاغتسل وصل ما بدا لك، فإنك كنت مقيما على أمر عظيم- ما كان أسوأ حالك لو مت على ذلك، أحمد الله وأسأله التوبة من كل ما يكره، فإنه لا يكره إلا كل القبيح، والقبيح دعه لأهله فإن لكل أهلا

77- عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله ص قال إن الله تبارك وتعالى- فرض الإيمان على جوارح بني آدم، وقسمه عليها، فليس من جوارحه جارحة إلا وقد وكلت به من الإيمان- بغير ما وكلت به أختها، ومنها عيناه اللتان ينظر بهما- ورجلاه اللتان يمشي، ففرض على العين أن لا تنظر إلى ما حرم الله عليه- وإن تغض عما نهاه الله عنه مما لا يحل له، وهو عمله وهو من الإيمان- قال الله تبارك وتعالى:

«ولا تقف ما ليس لك به علم- إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا @HAD@ » فهذا ما فرض الله من غض البصر عما حرم الله- وهو عملها وهو من الإيمان، وفرض الله على الرجلين- أن لا يمشى بهما إلى شيء من معاصي الله- وفرض عليهما المشي فيما فرض الله فقال: «ولا تمش في الأرض مرحا- إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا

الحمير @HAD@ »

78- عن علي بن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) «ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا @HAD@ » يعني ولقد ذكرنا عليا في القرآن وهو الذكر- ف ما زادهم إلا نفورا

79- عن أبي الصباح عن أبي عبد الله قال قلت له قول الله «وإن من شيء إلا يسبح بحمده @HAD@ » قال: كل شيء يسبح بحمده- وإنا لنرى أن ينقض الجدر هو

مخ ۲۹۳