ثم إنه أخذ في بيان كل واحد من الطرق على حدة، فتكلم على السبر أولا، فقال:

فالسبر أن تحصر وصف لأصل ... مختبرا له بنور العقل

مثاله في علة الرباء ... الطعم والكيل إلى الإحصاء

فالكيل باطل وأما الطعم ... يصح أن يبنى عليه الحكم

ويكفي أن تقول قد بحثت ... فلم أجد غير الذي ذكرت

فإن بدا وصف سواه لزما ... إبطاله فإن فعلت سلما

ويحذف الوصف الذي قد علما ... إلغاؤه من الرسول فاعلما

كذاك ما لم يظهر المناسب ... فيه فإن وجهه مراقب

مخ ۱۳۵