وأما القصاص في الضرب بيده أو بعصاه أو سوطه، مثل أن يلطمه أو يلكمه، أو يضربه بعصا ونحو ذلك، فقد قالت طائفة من العلماء: إنه لا قصاص فيه، بل فيه تعزير؛ لأنه لا تمكن المساواة فيه.

والمأثور عن الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة والتابعين: أن القصاص مشروع في ذلك، وهو نص أحمد وغيره من الفقهاء، وبذلك جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصواب.

وقال أبو فراس: خطب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فذكر حديثًا قال فيه ^[١] : ((ألا إني والله ما أُرسل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، ولكن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسننكم ^(١) ، فمن فُعِل به سوى ذلك فلْيَرْفَعْه إلي فوالذي نفسي بيده إذا لأُقصّنْه منه))، فوثب عمرو بن العاص، فقال: ((يا أمير المؤمنين، إن كان رجل من المسلمين أُمِّر ^(٢) على رعية فأدب رعيته، أإنك لمتقصّه منه؟)) قال: ((إي والذي نفس عمر ^(٣) بيده إذا لأقصنه منه، أنَّى لا أُقْصُّه، وقد رأيت رسول الله

(١) في نسخة (وسنة نبيكم)).

(٢) في نسخة بدون ((أُمِّر)).

(٣) في نسخة ((محمد)).