راجمًا أحداً بغير بينة لرجمت هذه)^[١]؛ فالحدود لا تقام إلا بالبينة.

وأما الحذر من الرجل في شهادته وأمانته ونحو ذلك، فلا يحتاج إلى المعاينة؛ بل الاستفاضة كافية في ذلك^(١)، وما هو دون الاستفاضة، حتى أنه يستدل عليه بأقرانه كما قال ابن مسعود: ((اعتبروا الناس بأخدائهم))، فهذا لدفع شره، مثل الاحتراز من العدو؛ وقد قال عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه -: ((احترسوا من الناس بسوء الظن^[٢]))، فهذا أمر عمر، مع أنه لا تجوز عقوبة المسلم بسوء الظن^(٢).

***

(١) الاستفاضة يعني: وإن لم تشهد بعينك إذا استفاض عند الناس، أن هذا الرجل رجل فجور، كفى أن تثني عليه شراً. لا تشهد ولكن تقول: استفاض عند الناس أن هذا رجل فاجر.

(٢) مراد شيخ الإسلام بهذه القطعة أن الحدود لا تقام إلا ببينة، حسب البينات المعروفة في الحدود.