============================================================

383 من البصر الى الرطوبة الجليدية بل يعنى ان الصورة تحصل فيما عند المقابلة عن واهب الصور لاستعداد يحصل بالمقابلة وليس فى قوة البشر تعليل ذلك وان الابصار ليس بمجرد الاتطباع المذكور والالزم رؤية الشىء شيئين لانطباعه فى ملبدى العينين يل لابدمع ذلك من تأدى الشبح فى العصبيتن المجوفتين الى ملنقاهما بواسطة الروح الذى فيهما كمامر وان البراد من تأدية الصورة الى الحس المشترك اعداد صورة المبصر الحس المشترك لان يفيض عليه واهب الصور صورة مناسبة لا أن الصورة نفسها تنتقل اليها لامتناع المتقال الاعراض وكذا الكلام فى تاديتها الى ملتقى العصيتين (قالوا والذى يدل على الانطباع ان التجرية دلت على ان الابسام المقابلة للابسام المضيئة والملونة تتكيف بتلك الاضواء والالوان والامر كذلك فى العين اذ الانسان اذا نظر الى قرص الشس اوالى خضرة مثلاثم غمض عينه فانه يجد نفسه بعد الفتميض كانه ينظر اليها وان نظر بعد الخضرة الى لون آغرفانه براء كانه ممروج من اللونين ومن الظاهر البين ان ذلك ليس الالتكيف الالة بالضوء واللون اللذين هما البصران بالذات وانما سميت الرطوبة الجليدية بذلك لانما تشبه الجليد فى لونه وصفائه وممايدل على الانطباع والارتسام قوله (لان الاقرب برى اعظم والابعد اصغر وماذاك الا لان الاقرب يرتسم فى مز اعظلم من المليدية والا بعدفى اصفر والالم الضتلق قداره فى الروأية عد الترب والبعد وفيه نظر (وكيفية ذلك) اى كيفية ان الاقرب برتسم فى جزء اعظم من الجليدية 1 والابدمن مرهامفر (ان الرفى الذابالن ملى بعسشر وعش) ايمر الرافى (فان العطبن المارجمين من البصر اللنقيان على طرفى المرقى يعيطان زاوية عند البصر وبرتسم صورة المرش فيعا نم اذا بعدم) اى ذلك المرش (عن ذلك الموضع كان النطان الخارجان اا من البعر اللغبان على طرق الرفى مبطان براوية اصفر) كماينته اقلبدس ف حنابه (فيرتسم المرق فيها فيرى اصغر) اذ مايرتسم فى الاصغر اصعر مايرتسم فى الاعظم ضرورة وتعمل شللا يتصور منه ذلك فتقول ولنكن الحدفة هى داثرة (أب) ومر كزها تكونه الجليدية نقطة (ج) والمري الاقرب الى (ج) هو خط (ده) والمرق الابعد عنه الساوى (لد5) هو غمط (زج) والخظان الخارجان من (ج) الى (د5) يقطعان دائرة الحدقة على (ا د ب) والخطان الخارجان من (ج) ايضا الى (زجح) يقطعان دائرة الحدقة على (ط وى) وزاوية (اج ب) اعبر

مخ ۴۰۹