============================================================

المواعظ والاغيبار في ذكر الجطط والآثار و كلئم هذه بنت محمد بن جعفر بن محمد الصادق، وتفيسة هذه بنت الحسن بن ريد بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب عليهم السلام(1).

ثم بعده قال المستيحى: وفي يوم عاشوراء- يعني من سنة ست وتسعين وثلاثائة - جرى الأمر فيه على ما يجري كل عام من تعطيل الأسواق وخروج الناس إلى جامع القاهرة ونزولهم جتمعين بالنوح والنشيد. ثم جمع بعد هذا اليوم قاضى القضاة عبد العزيز بن النعمان سائر المنشدين الذين تكسبوا بالنشيد والنوح وقال لهم: لا تلزموا الناس أخذ شيء إذا وقفتم على حوانيتهم ولا تؤذوهم ولا تتكسبوا بالنوح والنشيد ومن أراد ذلك فعليه بالصحراء. ثم اجتمع بعد ذلك طائفة منهم يوم الجمعة إلى الجامع العتيق بعد الصلاة وأنشدوا وخرجوا على الشارع بجمعهم وسئوا السلف فقيض على رجل ونودي عليه: هذا جزاء سب عائشة وزوجها، فاجتمع الرعاع والغوغاء معه وسبوا السلف وقلم الرجل بعد النداء وضربت عنقه().

وقال ابن المأمون: وفي يوم عاشوراء- يعنى من سنة خمس عشرة وخمسمائة - غى السماط بمجلس العطايا - يعنى من دار الملك بمصر( شاهنشاه سنة 0عه بشاطى التيل على ساحل (1) عن السيدة نفيسة ومظاهر الاحتفال با الفسطاط وتخول إليها من دار القباب بالقاهرة والاعقاد فيها عند المصرين انظر مقال يوسف سنة 01ه ونقل الها الهواوين من القصر وجرد راغ د0 الخليفة الآمر بأحكام الله من جميع امتهازاته 1 وعزله بقصره بالقاهرة (ابن الطرير: نرهة المقلتين 929.6672) 160-170ا، آين نؤاد سيد: الهولة نصو اية2 الفاطية ف صر111-160) المقريرى: الحخط 311، لن حجرة رفع وحدد موضع هذه الدار الوم مجموعة المبالي المجاورة لجامع عابدى بك المعروف بجامع الشيخ الإصر 1: 85.

(2) دار الملك. بناها الوزهر الأفضل روهش في آخر شارع أثر النمى على نيل مصر القديمة.

مخ ۴۷۱