============================================================

تقى الدين المقريزى وأمر متولي زم المماليك الخاص بأن يكونوا (116) بأجمعهم بحيث يكون الخليفة، يبيت منهم عدة برسم الخدمة تحت اللؤلؤة ولهم في كل يوم مثل ما 3 تقدم. والرهجية تقسم قسمين: أحدهما على أبواب القصور، والآخر على أبواب اللؤلؤة وأصحاب الضوء مثل ذلك. وقرر للجماعة المتقدم ذكرها في الليل عن رسم المبيت وعن ثمن الوقود وما يخرج إليهم مختوما بأسماء كل منهم، ويعرضهم متولي الباب في كل ليلة بنفسه عند رواحه وعوده. وكذلك ما يختص بدار الذهب من الحرس عليها من باب متعادة ومن باب الخوخة، وهم رسوم كما تقدم لغيرهم. والمتفرجون يخرجون كل ليلة للنزهة عليهم ويقيمون إلى بعض الليل حتى ينصرفوا من غير خروج(ها عما يوجب الشرع.

( وفي يومي السلام يمضى الخليفة من قصوره بحيث لا يراه إلا أستاذوه وخواصه إلى قاعة الذهب، ويحضر الوزير على عادته إليه ويكون السلام بها عليه على مستمر العادة والأسمطة بها في هذين اليومين والركوبات من اللؤلؤة في يومي السبت والثلاثاء إلى المتنزهات(2).

وقال في سنة سبع عشرة وخمسمائة: ولما جرى النيل وبلغ خمسة عشر ذراعا أمره بإخراج جميع الخيام والمضارب الديقى والديباج، وتحول الخليفة - يعنى الآمر = إلى اللؤلؤة بحاشيته وأطلقت التوسيعة في كل يوم لما 1يخص الخاص والجهات والأستاذين من جميع الأصناف وليضاف (4) إليها ما ه) بولاق: من غير خروج في شيء من ذلك. 4 بولاق: وهنضاف.

(1) من هنا وحتى نهاية القوس في (4) ابن المأمود: أحيار مصر 99-98، الصفحة التالية أضافه المقريزى على مامش1، المقروى: الخطط 1 468، 470.

المسودة.

مخ ۴۴۰