============================================================

المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والآثار من التذاكر(1) والمطالعات مما تحتاج إليه الدولة في طول السنة وينعم به وتتصدق، ويحمل إلى الحرمين الشريفين من كل صنف على ما فصل في التذاكر على يد المندوبين، ويحمل إلى الثغور (ويخزن من سائر الأصناف ما يستعمل3 ويباع في الثغور(3) والبلاد والإستيمار() وجريدة الآبواب(2) وتذكرة الطراز(1) والتوقيع عليها(5).

(112) ذكر ركوب الخلفاء في أؤل كل سنة قال ابن الطوئر: فإذا كان العشر الآخر من ذي الحجة من كل سنة، انتصب كل من المستخدمين بالأماكن التي يأتي ذكرها لإخراج آلات للموكب من الأسلحة وغيرها(). فذكر ما قدمنا ذكره حكاية عنه عند ذكر ركوب الخليفة إلى المصلى في العيدين(2) إلي أن قال: ثم يعلم الناس بطريق الموكب وسلوكه لا يتعدي دورتين إحداهما كبرى والأخرى صغرى. فأما الكبرى فمن باب القصر مارا إلى حوض عز الملك نبا ومسجده هناك(0 وهو (1) تذكرة ج. تذاكر. للقصود بهاء كما (3) جريدة الأبواب. المقصود جرهدة الإقطاعات الخاصة بأرباب الأسطول والمعروفة يتضح من اسمها، التذكرة بشيء. وعادة ما كانت تضئن جعل الآموال التي يسافر بها بأبواب الغزاة. (ابن الطوير: نزهة المقلتين 96).

(4) انظر فيسا بلى ص 288.

الرسول ليعود إليها إن أغفل شييا آو نسيه، أو (0) اين المآمون: أخبار مصر 59-58، تكون حجة فيما يورده وبصدره. (على بن المقريري: الخطط 446-445 حلف: مواد البيان 132، القلقشندى: ص (29 :13 (7) ابن الطوه: نزهة المقلتين 147 وما (2) الإستيمار. هو السجل الحكومي الذي

( اعلاه ص *60 وما بعدها.

يشتمل على أرزاق ذوي الأقلام وغيرهم من (3) لم أتعرف على موضع هذا المسبعد الذي أرباب المناصب في الدولة مياومة ومشاقرة م برد ذكره في أي مصدر آخر بخلاف ما ذكره ومسانهة من الرواتب من مبلغ غين وغلة. (ابن ابن الطوير، وانظر آعلاه ص 201.

الطوي: نزهة المقلتين 76 ها، ابن المآمون: اخبار 59ه)

مخ ۴۳۱