============================================================

المواهظ والاغتبار في ذكر الجطط والآثار في يوم عيد الغدير لا في عيد [ي] الفطر والنخر. وقد كان الخلفاء بعد الآمر بأحكام الله يركبون في يوم عيد الغدير ويخرجون من باب الذهب ثم يرجعون إلى القصر ويدخلون من باب العيد، كما يأتي شرحه في عيد الغدير.

قال ابن المأمون: ثم عاد الأمون إلي مجلسه وأمر بتفرقة كسوة العيد والهبات، وجملة العين ثلاثة الاف وثلاثمائة وسبعون دينارا، ومن الكسوات مائة قطعة وسبع قطع برسم الأمراء المطوقين والأستاذين المحنكين وكاتب الدست ومتولي حجبة الباب وغيرهم من المستخدمين(1).

(450) صعد الخليفة(5) الحافظ لدين الله آبو الميمون عبد المجيد المنبر يوم عيد فوقف الشريف ابن أنس الدولة بإزائه وقال مشيرا إلى الحاضرين (الطومل) خشوغا فإن الله هذا مقامه وهمسا فهذا وحيه كلامه وهذا الذي في كل وقت تزوره تحياته من ربنا وسلامسه 12 فضرب الحافظ جانب المنبر فرقى إليه زمام القصر فقال (له): قل للشريف حسبك قضيت حاجتك ولم يدعه يقول شيئا آخر(2).

ذكز يكت سعلق بالعيد قال الأمير جمال الملك موسى بن الوزير الملقب بالمأ مون [ه) بن اليطائحى في "تاريخهه ما ملخصه: ذكر استقبال الحال في أسعطة شهر رمضان وجلوس الخليفة (ه بولاق: وصعد مرة الخليفة.

(1) ابن الأمون: أحيار مصر 24-25، ورد في المسودة في طيارة بيين ورفى 84ظ المقريزي: الخطط 1: 456.

و ه و ومكتوب على ظهر ورقة هه.

(") المقريزي: الحطط 1: 456. وهذا الخبر

مخ ۳۷۱