============================================================

المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والآثار إلية بالصعود فيصعد إليه(5) ويقرب وقوفه منه ويكون وجهه مواز رجليه فيقبلها بحيث يراه العالم ثم يقوم فيقف على يمنة الخليفة(8).

فإذا وقف أشار إلى قاضي القضاة بالصعود(5) فيصعد إلى سابع درجة ثم يتطلع إليه صاغيا(6) لما يقول فيشير إليه بقوله (4) فيخرج من كمه مذرجا قد أخضير إليه أمس من ديوان الإنشاء بعد عرضه على الخليفة والوزير، فيعلن بقراءة مضمونه فيقول(6): وبسم الله الرحمن الرحيم ثبت بمن شرف بصعوده المنبر الشريف في يوم كذا، وهو عيد الفطر، من سنة كذا من عبيد أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعلى أبائه الطاهرين وأبنائه الأكرمين بعد صعود(6) السيد الآجل ونعوته المقدرة ودعائه المحرره. فإن أراد الخليفة أن يشرف أحذا من أولاد الوزير وإخوته استدعاه القاضي بالثبت(8) المذكور.

ثم يتلوا ذلك ذكر القاضى المذكور(4، وهو القارئ، فلا يتسع له أن يقول عن نفسه نعوته ولا دعاءه بل يقول: المملوك فلان بن فلان.

وكان (4) قرأه مرة القاضي ابن أبي عقيل(1) فلما وصل إلي اسمه قال: "العبد الذليل المعترف بالصنع الجميل في المقام الجليل أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عقيل"، فاستخسن ذلك منه ثم حذا حذوه الأعز ابن سلامة(1)، وقد استقضى في آخر 5 ساقطة من بولاق. (4 بولاق: علي بين) خزهة: استادا.) ساقطة من بولاق. 6) بولاق: ومقول. 4) ساقطة من خرية. ه بولاق: بالنعت. (4 ساقطة من بولاق: (1) هو قلضى القضاة الأعز أبو المكارم (2) هو القاضى الأعر أبو محمد الحسن ين أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن ألى عقيل تولى على بن سلامة المعروف بابن الغورهس تولى القضاء في المحرم سنة 31ه الى حين وفاته لي القضاء في شهر ربجع الأول سنة 9هه عوضتا شبان سنة 533. (ابن ظافر: آحبار 101، اين عن ألى القاسم هية الله المعروف بالقاضى المفضل ميسر: أخبار 128 و 131، المقريزى: المقفى ضياء الدين بن أبى كامل. (المقريرى: اتعاظ 2: : 491 ابن حبر: رفع لاصر 1: 79_ 278، ابن جر: رفع الإصر 1: 149، السيوطى: حن 2: 153).

مخ ۳۶۷