============================================================

دب الوقف ى: ويجب تعميم أهل الوقف والتسوية بينهم، فإن تعذر كالفقراء وبني هاشم حاز التفضيل وصرفه إلى واجد.

وقيل: لا بد من ثلاثة.

ولا يعطى من الوقف أكثر من ما يأحذ زكاة إن وقف على أهلها.

وتقسم غلة الوقف بشرط الواقف من جمع وترتيب وتسوية وتفضيل ووصف وعدمه: والوصية في هذا الفصل كالوقف.

: من وقف على من يصح الوقف عليه ثم على ضده أو على جهة تنقطع صح في المذهب، ورجع بعد فناء من صح الوقف عليه إلى ورثة الواقف بقدر إرثهم منه وقفا في المذهب. (1) وعنه: إلى أقرب عصبته وقفأ عليهم.

والغني كفقير.

وقيل: لا شيء له.

وقيل: بل إلى المساكين دون الورثة والعصبة، كما لو فقدوا.

وقيل: هو قبل الورثة والعصبة في المصالح.

وقيل: بعدهما.

(1) وهر كما قال، ونص عليه في رواية حنبل وصالح ويعقوب بن بختان. انظر: كتاب الرقرف: 397، 398، رختصر الخرقي 78 ، والروايتين والرحهين: 436/1، واهداية: 208/1، والكافي: 557/3، 578، والمقنع والشرح والاتصاف: 407/16، 408، وشرح الزركشى: 281/4، 282، والمبدع: 325/5، 326.

مخ ۷۸۹