============================================================

كتان الم والعمرة - باب صفة الب العصة ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليال ،وله أن يتعجل في يومين، ويغتسل، ويرمي في غد بعد الزوال إلى المغرب الجمرة الأولى وتلي مسجد الخيف، ويقف حيث لا يصله الحصى ويدعو قدر جزئين، ثم الوسطى ويقف كالأولى، ثم جمرة العقبة ويستبطن الوادى ولا يقف. فإن نكس لم يجزئه.

وعنه: بلى إن جهل ويستقبل القبلة برميه، ويجعل الأولى عن يساره ، والأخريين عن عمينه كل جمرة بسبع حصيات كل يوم وعنه: بست.

وعنه: بخمس فإن ترك حصاة من الأولى لم يصح رمي الثانية قبلها، وإن حهل محلها بنى على اليقين، وإن رماه كله معا أحزأ عن حصاة واحدة، ويرمي في اليوم الثاني كذلك.

ويكره ترك الوقوف والدعاء، ورمي اليوم الأول في الثاني، أو كله في الثالث ، ولا دم عليه، ويرتبه بنيته (1) وإن رمى بعد أيام من، وهي: يرم النحر وثلاثة بعده ؛ لزمه دم، وكذا في ترك صاة.

وعنه: مد.

وفي حصاتين مذان وفي ثلاث دم.

ذكره المصنف في المتن يتناقله الفقهاء بدون إسناد، وقد تكسرر هذا كشيرا. وانظر: الهداية: 14/1، وللستوعب: 252/4، والمقنع والشرح: 235/9، والمحرر: 248/1.

(1) اي: يرتب بالنية للأيام الثلاثة، فيقدم بالنية الرمى لليوم الأول، الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكيرى، ثم يرمي بالنية لليوم الثاني، ثم يرمي بالنية لليوم الثالث. الظر: اهداية: 104/1، والمقنع والشرح: 245/9.

مخ ۵۱۳