============================================================

كتا الحجوالمرة - ياب صفة الو وهي: ما بين المأزمئن ووادي محسر (1) ، ويصلي ها الصبح بغلس (2) ثما يأتي المشعر الحرام (2) فيرقاه ، فإن شق وقف عنده، ويحمد الله ويهلله ويكبر ويقول: اللهم كما وفقتنا فيه وأريتنا إياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا ، واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق (فإذا أفضتم من غرقات) إلى (غفؤر رحم) الآيتين (4)، ويدعو حتى يسفر:.

ثم يدفع إلى منى قبل طلوع الشمس، فإذا بلغ محسرا سعى راحلا وحرك راكبا رمية ححر. فإذا وصل من وهي: من جمرة العقبة إلى واد محسر، رمى جمرة العقبة (5) بعد طلوع الشمس ماشيا سبع حصيات متعاقبات، يكبر مع كل (1) يعن به حد مزدلفة، وحدود مزدلفة فى العصر الحاضر معلمة بأعلام واضحة من كل الجهات ، ووادي فحر، بضم الميم وفتح الخاء وكسر السين الشددة، واد بين مزدلفة ومن وليس من راحدة منهما، سمى بذلك لأن فيل اصحاب الفيل حسر فيه أى: أعيا. انظر: المناسك: 506، ومعحم البلدان: 62/5 ، وتحربر آلفاظ التنبيه: 156، والمطلع: 196.

( العلس: ظلمة آخر الليل اذا اختلطت بضوء الصباح. انظر: لسان العرب: 159/6، والمراد يصلى الفجر أول وقتها وذلك ليتسع اللحجاج وقت الرقرف عند المشعر الحرام. انظر: الهداية: 103/1، والمغن: 282/5، وشرح المحرر: 1652، وشرح العمدة: 516/3.

)المشعر الحرام في الأصل اسم للمزدلفة كلها، رحص به قزح، وهر حبل صغير في مزدلفة، يشرف على مسحد المشعر الحرام. ومن الباحثين من قال بأن قرح دخل في المسحد. انظر: أخبار مكة: 319/4- 324، والمستوعب: 239/4، وشرح العمدة: 518/3 - 520 والتعليق عليها.

(4) الآيتان: 198، 199 من سسورة البقرة. والثابت أن رسول الله "ااتى المشعر الحرام ، فاستقبل القبلة ، فدعاه وكيره وهلله ررحده، فلم يزل راقفا حتى أسفر حدا. صحيح مسلم: 891/2، والأمر في الدعاء مرسع وليس مختصا بدعاء معين كما يذكر الفقهاء. انظر: الهداية 103/1، والمستوعب: 239/4، والمغي: 283/5، والمحمرع: 141/8: ) حرة العقبة، إحدى الجمرات الثلاث وهى الكبرى، وأقرهن من مكة وأقصاهن من من وسميت بجمرة العقبة، لأها في عقبة مسأزم منى ولاصقة بقرن صخرى يمتد من جمرة العقبة

مخ ۵۱۰