============================================================

كتا الجوالعمرة - باب صفة البه الصة - ولا يصح مع سكر أو إغماء، وفي النوم والجهل (1) ها وجهان.

وقيل: لا يجزيء قبل الزوال.

ومن وقف فارا، ودفع قبل الغروب، ولم يعد قبله؛ لزمه دم. وإن دفع بعده قبل الإمام فروايتان.

وإن وقف ليلا فلا شيء عليه.

ثما يدفع بعد الغروب إلى مزدلفة على طريق المأزمين (2) بسكينة ووقار، ويكبر ويذكر، فإن وحد فرحة أسرع.

ويجمع ها العشاءين بآذان وإقامتين أو إقامة، جماعة او فرادى قبل حط رحله، وإن صلى المغرب بطريقه جاز.

ويبيت ها إلى الفحر مغتسلا: ويأخذ حصى الجمار منها أو من غيرها وهو على الأشهر سبعون بين الحعص والبندق، ويسن غسله.

وعنه: للا.

وله الرمي بنجس: وقيل: لا.

وله الدفع بعد نصف الليل ، وقبله فيه دم (ق/29 - أ)، نص عليه.

وعنه: لا ، كما لو أتاها بعده ، وكأهل السقيا والرعي.

وإن جاء بعد الفجر لزمه دم: (1) في الحاشية: يعنى: والجهل بأفا عرفة .

(2) المأزمين، بالهمزة وكسر الزاي وفتح الميم ، تثنية مأزم: مضيق بين الحبلين اللذين بين عرفة ومزدلفة، وكل طريق بين حبلين فهر مأزم. فى اللغة ومنه سمى (الجبلان) الموضع الذى بين المشعر الحرام وعرفة مأزمين. انظر: كتاب المناسك: 506، والصحاح: 1861/5، ومعحم البلدان: 40/5، وتحرير القاظ التنبيه: 250 ، وللطلع: 196.

مخ ۵۰۹