============================================================

ت كتاب الحم والعمرة - باب المو اقبت وعمرته من الحل ، والجعرانة (1) أفضل ، ثم التنعيم (2)، ثم من الحديبية (2)، فإن أحرم ها من الحرم أو مكة معتمر صح في الأصح، ولزمه دم.

وإن أحرم بحج من الحل فروايتان.

ومن لم يرد نسكا وأحرم لدخول مكة طاف وسعى وحلق وحل، نص عليه.

الومن دخلها محلا لم يقض الإحرام في الأصح.

() الجعرانة: بكسر أوله ثم اختلف في ضبط العين والراء، فمنهم من يكسر العين ويشدد الراء، ومنهم من يسكن العين ويخفف الراء. والأصل آثها بتر تقع شمال شرفي مكة في صدر وادى رف الذى يسىها هناك، رهى قرية فيها مسحد يعتمر منه بعض آهل مكة، ويشرف عليها من الشمال الشرفى حبل أظلم. انظر: معحم ما استعجم: 384/1، ومعالم مكة التاريخية والأثرية للبلادى: 94، 15 ، ومعحم الحجاز للبلادى: 151-148/2.

) السعيم: بالفتح ثم السكون وكسر العين المهملة وياء ساكتة، مرضع بين مكة وسرف على طريق المدينة. وقيل: إنما سمى بذلك لأن الجبل الذي عن عينه يقال له: نعيم ، والذي عن يسارة يقال له ناعم، والوادي تعمان، وبه مسجد عائشة الذى يحرم منه المكيون بالعمرة، وأصبح في العصر الحاضر داخل عمران مكة. الظر: كتاب المتاسك للحربي: 467 ، ومعحم البلدان: 4 ومحم معالم الححاز: 44/2 45.

الحديية، بضم الحاء وفتح الدال وياء ساكنة، وباء موحدة مكسورة، وياء، اختلفرا فيها هم من خففها، ومنهم من شددها. قيل: سميت بير هناك عند مسجد الشحرة الى بايع رسرل الله من معه من أصحابه تحتها، وقيل: بشحرة حدباء كانت في ذلك المرضع وتعرف اليوم يالشميسي، وهي غرب مكة خارج حدود الرم على طريق حدة، وهي ليست من الحرم وتبعد عن آنصاب الحرم حوالي (هو اكم)، وتبعد الحديية عن السجد الحرام قرابة (25 كم). اتظر: معحم البلدان: 229/2، ومعحم معالم الحجاز: 249/2 وتعليق د. اين دهيش على آخبار مكة: 70/5.

مخ ۴۷۷