============================================================

461 كتان الصياه باب صهه التذر * الثفا ذلك وعاشوراء (1)، وأيام البيض (2) وهي: ثالث عشر ورابع عشر وخامس عشر، وصوم كل اثنين وخميس، وصوم يوم وفطر يوم، والمحرم بعد رمضان.

ويكره صوم الذهر، وهو: سرده بالعيدين وأيام التشريق إن صح صوم الخمسة (2)، وإن أفطرها فلا.

وقيل: إن أفطر معها غيرها ، وإلا كره.

ويكره الوصال (4)، واستقبال رمضان بيوم أو يومين، وإفراد رحب ويوم الجمعة والسبت والشك والنيروز والمهرجان (5) (6) بصوم إلا لعادة أو نذر.

(1) تاسوعاء وعاشوراء: التاسع والعاشر من المحرم. اتظر: الصحاح: 1191/3، الطلع: 153؛ وتحرير الفاظ التنبيه: 129، والدر النقى: 367/3.

(2) سميت بيضأ لابيضاض ليلها كله بالقمر ، اى ايام الليالي البيض وهو الصحيح. وقيل: لأن الله تعالى تاب على آدم فيها وبيض صحيفته. انظر: المطلع: 151 ، والإنصاف: 16/7ه، والدر التقى: 368/3.

يعنى: إن صح صوم العيدين وأيام التشريق، إذ إفا حمسة ايام. وانظر: الهداية: 86/1.

الوصال هو: أن لا يفطر بين اليومين فاكثر بأكل وشرب. الظر: للغني: 4 /436، والشرح والانصاف: 536/7، (0) في الحاشية: "النروز عيد من أعياد الفرس، وهو أول برم في السنة ، والمهرجان أيضأ عيد من اعيادهم، ومن تحيتهم لملركهم: عش ألف نيررز وألف مهرحان".

الاخروز والمهرجان عيدان للكفار، فالتبروز قيل: هو الشهر الرابع من شهرر الربيع. وفي المعجم الوسيط: التيروز بالفارسية: اليرم الجديد ، وهو أول يوم من السنة الشمسية الإيرانية (الفارسية) ويولفق اليوم الحادى والعشرين من شهر مارس من السنة الميلادية، وهو أكير الأعياد القومية اللفرس. وهو عيد الفرح عندهم. انظر: اللطلع: 155؛ والمعجم الوسيط: 2/ 962، ومعجم لغة الفقهاء: 490. والمهرجان: بكسر فسكون: كلمة فارسية مكونة من كلمتين: مهر ومن معانيها الشسس، والثانية حان ومن معانيها: الحياة أو الررح، وهو عيد الخريف عند الفرس، ويكون في اليوم السابع عشر من الخريف. انظر: المطلع: *15) والمعجم الوسيط: 890/2، ومعحم لغة الفقهاء: 467.

مخ ۴۶۱