============================================================

98 اين حثة الحموني يا أخا الأدب ما الأدب إلا هبة الاهيه: وملكة ملكيه . إذا جليت بدوره في مطاله القسدور جلت الظلمه، وحسبك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : وإن من البلاغة 3 لسحرا، وإن من الشعر لحكمهه(1)، وبالله أقسم ما سمعت شيئا من طيب الأدب إلا خلب لبي: واخذ بمجامع قلبي: [من الوافر] اومن حضر السماع بغير قلب ولم يطرب فلا يلم المفتي ويعد، فيا ويخ سكران وجد لم يمل وهو إلى حبه ثاثر، وأف لبدوي لم يطربه ذكر اجر: وحكى صاحب الأغاني أن رجلا ادى شهادة عند بعض التضاة فقال له القاضي : 9"مل يعرفك آحد من ذوي العدالة* فقال : *نعم فلان فلما حضر قال له التاضي : "هل ..1(4) تعرف هذا اه فقال : "لعم أعرفه عدلا رضى وما ذاك إلا أني سمعته ينشد لجرير:(2) [من الكامل] ان الذين غدوا بلبك غادروا وقعلا بعينك لا يزال فعينا 1(4) غيضن من ابصار هن(3) وقانل ماذا لشيت من الهوى ولشينا نعلمت ان هذا لا يرسخ إلا في قلب مؤمن7.

15 وذكر التاضي شمس الدين ابن خلكان في تاريخه(4) أن إيراهيم الموصلي النديم مات سنة ثمان وثمانين وماثة ومات في يوم موته الكساثي النحويي والعباس بن الأحنف، فرفع ذلك إلى الرشيد (فامر المأمون أن يصلي عليهم) فقصد الصلاة عليهم فلما ثثلوا بين 18 يديه قال: "من هذا الأول ؟ه فتيل: "ابراهيم الموصلي، فقال: "أخروه، وقدموا العباس ابن الأحنف" فتدم فصلى عليه، ولما فرغ وانصرف، دنا منه هاشم بن عبد الله [بن 0 53)ا مالك] الخزاعي (ققال) : "يا آمير المؤمنين كيف آثرت (العباس بن](5) الأحنف بالتقدمة (2 على من حضر:" فقال: "لقوله: [من الكامل] (1) مسند احمد بن حبل: حيث يرد الحديث في سسپافات تلفة منها: الأرقام 2761، 04025 3068 سراها.

(2) دران جررج ا م 386.

(3) أبسارهن: تفسى المرجع : عبراين. ولي هامش الأمسل من الدبوان : قيشن تففن (4) ووفيات الاعيان لابن خلكان ج 2 ص 231.

(5) ما بين الحامرتين زيادات أعذث من وفيات الأعيان.

مخ ۵۴۷