============================================================

تهوة الإنثاء مذا واللبل قد انطنات مصابيح أنواره(1) وعسع، حتى ايقنت بموت الشبع وقلت: ولو كان في قيد الحياة تنت. فذهب المسلوك وقد تزود عند قسم الغنيمة بسهم: وخرج ولم جد له تعديلا ولكنه صير على الالم بعدما كان يدمى من الوهم: ال ولم يلق له مجميرا لما قوي المه وفسعف منه الحخيل : إلا أنه دخل تحت ذيل الليل: فوصل إلى اليلد وقد وذ يومه لو تبدل بالأمس: ولم يسلم له في رقعة الحرب غير الثرس والننس: ولكنه أنشد: [من السريع) ما يغعل الأعداء في جاهل ما يغعل الجاهل في ننسه نأعاذ الله مولانا وبلاده من هذه القيامة القائمه، وبلا به في الدنيا ببراعة الأمن رني الآخرة بكشن الخاتمه. إن شاء الله تعالى بسنه وكرمه (121ب) وكتبت(2) إلى القاضي الفاضل اديا وعلما . وعسكري الصناعتين نثرا ونظما ، سبدنا 1122)0 اقضى القضاة بدر الدين ملك المتأدبين رحلة الطالبين أبي عبد الله محمد ابن الدماميني ()1 المالكي المخزومي (3) - رحمه الله هذه الرسالة التي انتجتيا(12 كما اتفق لي(5) من فكر عاقر. وقلب ليس له على ضسعنه قوة ولا ناصر . وذلك من التاهرة المعزية الى الثغر (71 المحروس عند دخولي(6) إليها مارياء من طرابلس الشام وقد عضت علي(3) أنباب 1 الحرب بثغرها شائبا: من أهوال برها وبحرها وذلك في منتعف ربيع الأخر سنه اثنين وثمان مائة، وهي: (1) الشأت معابيح أتواره: ها: انلفت تور مشابيحه.

(2) و كتيت: علب: فى: وكثب روى الله روفس الأدب بسحائب نكره ، تب؛ وكتب: قاء ها: وكتب رحمه الله تعالى.

(4) واجم مس 138 حاشية 1.

(4) اتتيتها: بقية النسمخ : انتجها.

(5) اثفي لي: بتية النسخ : اتفق له.

(2) دخولي: يقية النسخ: دخوله.

(7) عنست علي: بتية النسخ: عفت عليه.

مخ ۵۱۰