============================================================

432 ابن حجة الحمري القويم. وتلا له لسان الحال: أ فمن يمشي مكنا على وجهه اهدى امن يمشي سويا على

را مشتتيم(1) ، وطاول بيد الخلافة الشرينة لإقامة الحد : علما بآن يد الخلافة لا (1) 3 تطاوطا يد(2): وأحلص مودته في التقرب إلى بيتنا الشريف لما شغشه حيا: وتمسك (3) بعطيب (قل لا أسألكم عليه اجرا إلا المودة في التريى) *(3) ، لانه الملك الذي ظفره الله

بأتداء هذا الدين وسماه مظفرا: ولئبه بالشسس واختار له آن يتارن من الطلعة المستعينية قمرا: واينع زهر العدل بحضرة دملية فعطر الآفاق، وضاع نشره بالمناء فعاد الشم إلى المزكوم في العراق، وصارت دمن سمنات عامرة بقيام الدين، وايده الله فيها بعد القتال بالشتح المبين. ولم يترك للعدو في بيت يبيت ليله: وأبطل ما دهره آمل داهر(4) بحسن (2 (5 اليقظلة وقوة الصوله، وأباد الكفرة من ديوا(5) ولم يتبل لهم ديه : وفاؤوا إلى غير امر الله ( فتصمهم(1) بسيفه الهندي ولم يتم لم فثه(8) ، وفعلر أكياد من نازوه (9) بها فلازموا عن (9 رؤيتيا الصوم، ونادى منادي عدله ببلاد الندية: "لا ظلم اليوم، ودانت له تلك الممالك 12 برا وبحراء سهلا ووعرا، ما نظم الأعداء على ذلك البحر المديد بينا إلا ابان زحافه وأدار 11 (10 عليه دوائرد. وكم تظم شمل الرعايا بالعدل ونثر رؤوس الكفرة(10) بالسيف فلا غدم الإسلام في الحالين (11) ناظمه وناثره . عريي وكم كلم الأعداء بلسان المندي فأحجمهم 1010 (19)11 15 عند ملتقاه، عاد تسلسل حايث فضله فغدا مرسلا مع الرواد. عاطر الارجاء ولم يتيمع س المسك إلا بعليب تربته. سلطان تتطفل الملوك على أواني موائده وخخضع بسلطانيتهه (12) ، سورة الملك 23/67: وراجع حاشية وقم 34.

(1) راجع حاشية رقم 6 مس 231 (2) مورة الشورى 23/42. وسقط ما ببن الجستين من ميح الأعشى (3) (4 داهر: سبع الأعتى: دهل ديوا: كنا ني ملب؛ ق. قا: ديور: ثو. هاء نب: دبو، مسبع الأعشى: باهل ديو (5) (1) إل غير أمر الله : توه قا: إل امر غبر الله.

(7) نقسسهم: مسبع الأعشى: فابادهم (8) نثة:ق: فيه بينه.

(9) ناؤوه: ملب، توء نب: ناواه: ق: ناداه، وهي ربسا كانت: ناوآوه.

(10) الكفرة: مبح الأعشى: اللفاة.

(11) ي الحالين: ساتعل من مسبح الأعش (12) ما بين النيستين ساقط من مبع الأعشى:

مخ ۴۸۱