============================================================

نهرة الإنشاء 421 إلا من صحا إلى القيام بواجب الطاعة وترك أهل الجهل في سكرتهم يعميون، وانتظظم في سلك من انزل الله في حتهم والموفون بعهديم إذا عاهدوا والتسابرين في 2 الباساء والضراء وجين الباس أوليك الذين صديوا وأوليك فم المثقون}(1) . وهد (1) 121)04 قبنة من اثار البيعة التيويه: وشعار يتشرف به من مشى قحت الراية(1) العباسيه. وما أرسل هذا العهد النبوي إلى ملك من ملوك(3) الأرض إلا عمه الشرف من جميع 301) ال2

(4) جهاته: والله اعلم خيث يجعل رسالاته}(1)، هولا اعلن به على منبر إلا شدت (5) اعواده طرباه(5)، وأزهرت رونتا واثمرت آدبا: *وقالت وقد رنحتها تسمات التبول من ساكن الروفه. "واخفل نبات تلك البناع واينع، وعم الفرح بها كل () يقه11157 (7) 11- وكان المتام الأشرف هالعالي (1) - إلى آخر العمغات السلطانية = السلطافي الملكي 8) المظغري شمس الدنيا والدين، والمستعين في زيادة شرف ملكه (7) بعد الله بالمستوين: - (4) لا زالت ايامه الزاهرة بشمسه المنيرة مشرقه، وتوتيعات الرقاع بنيخ (1) صغاته الشريثة 12

(10) (11) حققهه(110، ممن يرغب(11) في التمشك بهذا العهد الشريف ليزيل عن ملكه الالتباس: واستند إليه ليروي في سنده العالي عن ابن عبام، ومشى بعين البصيرة في هذا المنهج (1) سورة البقرة177/2 ، وأقساف التلفشندي في كتاب عسيع الأعشى: "فمن نهفس في منهاجه مشى بعين

البقيرة في اللريق التويم . وتلا له لسان الحال :*ا قمن يمشي مكبا غلى وجهه اهذي أمن يشلي منوتا تلى يراد مشتتيم}، مورة الملك 22/67. ويوجد هذا النعس ي إنشاء ابن الحجة اسنله.

(2) الراية: مسبى الاعشى: الويته، (3) إلى ملك من ملوك: مبع الأمشى: إلى أحد ملوك ال

(4) مورة الانعام 124/6، رسالاته: كنا في جميع التخ وني مبع الأعشى

(6) ما بين النيسنين ماقعذ من مبى الأعشن ومكانه ما بلي: *واسنطالت بيد الخلاقة لاتامة الحد، وكيف لا ويد الحلالة لا نعذاولما يد" .

(7) الأشرف العال: قا: الشريف.

(8) زيادة شرف ملكه: ملب: ني شرف ملكه، تو: ني زبادة ملكه (9) بنغ:ق: قا: بنست (10) ما بين النجمتين ماقط من مسبع الأعشى ومكانه ما بلي: "إلى آضر الألقاب المذكورة في التعريف واسمه المكتتب في الطرة،.

(11) من برغب: حبع الأعشى: وهو الذي رغب

مخ ۴۸۰