============================================================

ابن حبة الحسرة اخاص الخاص يؤحذ من هذه الدقائق": أو تتي الدين السبكي لقال: "انا تتي وهذا صالح فما في الفرق إشكال على النارق" . وقال ابن جماعة : "هذا الغرد لم يحتج مني إلى 3 برهان" . وقال ابن أني البقاء: "لنا محانسة بأبي البقاء لم نحتج في فضلها إلى تبيان" . ولم يتصدر المناويي بل عام في بحر غلمه المديد الطويل، وكان امن من الغرق في الشرات وغرق من فوائده في بحر النيل. وقال ابن ميلق : "ما يتاس هذا البحر الزاخر بالملق".

6 وقال الصالحي: "صالح والله أصلح" واونق الجماعة وأنمة الغرق. فلو زاحمه الكركي

وقع من تتصيره في الدرك ورسم بتجهيزه إلى الكرك : ولو لحقه الزبيري زبر نفسه عن

هذه الرتبه، وقال: "هما أنا من سكان هذا المغنى" : ولو ولو ولو حتى يسأم حرف الامتناع من مباشرة هذا المعتى. هذا ودروسه بخشابية مصر قالت لعلمانها: "علوتم بهذا العلم: وقال الجناس(1) اللاحق: "علمتم": وحصلت له الحساد مسائل فتيل لم: 0 أهبطلوا مضرا نإن لكم ما سأليم}"(2). فليعل صهوة هذا المنصب الذي لو سن عزمه له قاصر 12 قيل له: "كلا: اللهم إلا إن كنت صالحا فمرحبا بتدومك وسهلاه. والوصايا كثيرة ولكن قاضي التقضاة أعلم بأحكامها، واشعرهم بالمطايقة في نقضها وإبرامها. ولما بشرت العالحية بصلاحه الهرت البسط لأحكامه الشرعية، وقالت : "هذا ملك العلماء 15 وسالحها ومن أحق من الملك الصالح بالصالحيه " . والله تعالى يرفع علم علمه في كل غاد ورائح: ويجعل كلا من علمه وحكمه واسمه الكريم صالحا في صالح في صالح.

يمنه وكرمه إن شاء الله تعالى (107) وفي ذي الحية الحرام وردت مكاتبة المقر الكريم العالي العالمي العادي(2) العلمي ساحب حضن كنا ومي: (1) الجناس: تو، ها: الخناس (2) مورة البقرة 11/2.

(3) الكريم العالى العالمي العادلي : ساتط من قا.

مخ ۴۳۵