============================================================

قهوة الانشاء الايام الشريغة غررا(1)، وضاع نشر هذه المشرة في أقطار الأرض وهو أجل من التباس (1) (4) التورية في تضييع(1) . وكيف لا والسلطنة الاشرفية(3) والفشل السعيد والشهر المبارك ربيع في ربيع في ربيع. وقد اعرست الديار المصرية في هذا النصل وبرزت من عقود الزهر

في قلائد، وكتب الطل(12 على الاوراق سداق هذا العزس والثمر عاقد: ونحرك دينار الشمس في راحة الصسبح وكان مع لؤلؤ الندى من جملة النثار: فإنه عرس شريف ترفع

لشرفه عن دراهم الأقمار. وقال السيف : "قد استغنيت بثروة السلم فلم أرض أن اكون (ه) عريانا مجردا" . وقال الرمح : "قد سنست من الاعتتال فلم اكلم بلسان سناني(5) بعدها أحداه .

.(5 (4)9 (2) وقال القوس(6) : "تأدبت (7) بعرك الآذنين فلم اترك(6) لي في غنيمة وقعة سهما ولا طلبا (90 باوتاره . وقال الامن: "كان (9) قد انقطع اثري وفي الأيام الأشرفية تمسكت في مصر بالآثار،. وخصنت قلاع المسلمين بالسماء ذات البروج من الطارق وأصبحت بالملك الاشرف مشرنه: وعوذت سهامها بالنجم الثاقب وفتحت آذان مراميها لتصير بهذه (1) البشرى(10) مشنفة. وقد انتيت الغاية إلى الوصايا فإنها من الأمور الواجبة وحق من حوق المصطلح. وبحسن نظلمها تصير اسلاك السطور في هذه العهد كالسبح. ولكن وجه الوصية منا قد غضى من الحياء طرقه، وأسبل عليه براقع الخجل وسجغه، وقال:

2/1 (11)1 "الوصايا بالنسبة إلى الحلم(11) الأشرفي والعدل والكرم والعقل تحصيل الحاصل" . فحلم مولانا السلطان بسيط. وعدله مديد، ونداه سريع، وعقله الشري كامل، وقد قابل وصايا أمير المؤمنين عند تلتي عهده الشريف بالاقبال: وانتضب لها في إعراب التبول على (1) حررا: ها: خزرا (2) تفسييع: ق: تو، ها: تنسيع؛ ملا: بقي (3) الاشرفية: قا: الشرينة: (4) الطل: ها: الظل (5) بلسان سناني: ها: بلسالي شافي قا: بلسان لساني (2) القوس: فى: الفرس (7) تادبت : ها: ناديت.

(8) اترك: ف : أنزل.

(4) كان: ساقط من قى (10) بهذه البشرى: ها: اذاتها.

(11) الحلم: ها، قا: الحكم

مخ ۴۲۲