============================================================

ابن حجة الحموكه ملك الشام عراقا وترنم حادي المسرة بعد العسعيد في الحجاز، وفتح الله لسلطاننا آبواب

النقر فكانت على الحتيقة نعم المجاز، وأخصبت مصر في أبامه الزاهرة فلم ترض ان 2 تستخدم جارية تعب عل يدما من الغيث: وجاور الشافعي (1) فتفته في العدل، (2-1 21 ونأسد على ملوك الأرض بالليث. وقر قرار البحر وسكن البر البر(2) فتيسرت له كل غشره، وناهيك أن ريم الفلا دخل تحت هذا الايناس ولم يصر عنده نفره، ولا تنمر (3)2 6 بعدها اسد بل صار لصغار الأرآم(3) في جبهته لمس، وأشرقت الأرض الأشرفية بأسدها فحن أن يكون طالع الرعايا بالأسد والشمس: واخبر تسيم القيول بطيب طيية وهو صادق الأنفاس، وزمزم الفرح بالمقام لما سمع أن الأشرف شرب(4) من ستاية العباس.

وامى عيش اهل العشا والمروة بهذه البشرى صافيا، وصار أول بيت وضع للناس على

11 45) هذا الناء ثانيا. ودنا الاقضى من هذه المسرة التي الانت(5) الصخرة، وفتح الله باب

(2) الرحمه، وأثمرت أعواد المثابر بشكر الله فقال(1) كل خطيب: "الحمد لله عل هذه 12 النعمهه، ونثر الملك الأشرف ندى قلمه الشريف على الأوراق فكأنه مد من غمامه، وظهر كل تتلية وقد بان عليه الشرف بتلك العلامه. ووجدت كثاب الإنشاء للمصطلح بعد التنكير(1) تعرينا، وأعطاهم الوقت التابل دستورا فزادوا سعدة التعريف

(8)1 15 تثتينا. وارتنع علميم الزاهر ووجدوا في الايام الأشرفية شرقا ، وسثلوا عن قلم الترسل(4 "هل وكف بالخيرات:" فتالوا: "حسبنا الله وكفى"، وصار لبليغهم حظ وقلم البليغ بغير (10) حذ مقزل. ودار لشهوة الاتشاء دور صنا بسلافتها(11 وتلل، وطار حمام 18 الرسائل وقد جعل طوقه على مخلق هذه البشرى مزررا. ويعده يصير علرح البرد في هذه (1) الشافعي : قا: التافعي رفسي الله عنه.

(2) البر البر: قا: البر: (3) الآرام: ق: الآلام.

4) شرب: ها: سمه: (5) ألانت: تا: لانت: (6) فقال: ساقط من ها.

(7) الثتكير: ها: الشكر: (8) الترسل: ها: التوسل (9) بسلانتها: قا: للافتها: تو، ها: لبلاغتها.

(10) حمام: تو، ها: حمائم

مخ ۴۲۱