============================================================

قهوة الإنشاء ذي القعدة سنة أربع وعشرين وثماني ماثة(1) بنظر الجيوش المنصورة بالديار المصرية 20 والممالك الاسلامية(1). وهو: الحد لله الذي تسمى بالباسط، وبسط الرزق لعبده: وراى هذا العبد متزايد الشكر فزاده بسطة من عنده. موشكا الزمان قلة النفظر فشرفه بناظظر وصل بحسن 1(4 نظره إلى بلوغ قصدهه(2)، وزاد جيمن المسلسين بهذا الناظر الحسن بهجة وزينا:

فتلاب ننسا وقر عينا، وتحقق ما عنده من الديانة وحسن السريره(2): فقال: "هذا ييم العرض على مالك يوم الدين يكون - إن شاء الله نعم الذخيرده. نحماة على ملك ظاهر زان الملك فرفل الدهر في حلل زينه: واختار لوجه جيشه ناظظرا فقال العواب: "هذا ناظظر الجيش بعينه": ونشكره شكرا نرجو آن يكون به وجه التقصير يوم الكشث مستورا، ومطوي العمل العالح عند مالك الملك منشورا: ونشهد آن لا

اله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة نزداد بها نظرا وحسن بصصيرد، ونشهد آن حمدا عبده ورسوله الذي ما برحت جيوش الأنصار تحسن نظره منصوره. ولا زقم اسمه على لواء جيش الا حصل به نصر من عند الله وفتح قريب. وهذا الرقم هو الطراز الذي به عز لمولانا السلطان وشرف على كل نسيب، فصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه صسلاة إذا كان اللسان لا مديرا كانت له في منشور الرحمة نعم العلامه: وتكلفت له بزيادة الرزق والبتته في ديوان الكرامه، وسلم تسليما كثيرا.

اما بعد، فأهل النظظر لا سيما بنور الله هم نظلام ملكنا الشريث ووسائط عتوده: واختيارنا الشريف لم يتع بحمد الله إلا على من ثجمات الوجوذ بوجوده: واراؤنا الشرينة تكن عندها خافتة كل رايه، وما برح سيها يبلغ كل غرض وجوادها يسبق إلى كل غايه. وقد بضرنا الزمان بناظر ملأ عينه فقال: لانعم الانسان"، واختارت جيوش المسلسين أن تكون غت نظظره لتقر سيونيا في الآجنان: وجاء نسيم القبول بهذه الأخبار السارة متنسساء وآنشد لسان اختيارنا الشريف مترنما: (من الكامل: (1) سنة... مانة: من السنة المذكورة.

(2) النجوم الزاهرة، لابن تغري بردي ج 14 ص 205.

(3) ما بين النجستين ساتعذ من نوء ها (4) السريره: قا: السيرة:

مخ ۴۰۲