============================================================

5 اين حية الحرني ان يفوف للجناب المشار إليه وليفة(1) قضاء فضساة الشانعية بالديار المصرية عل عادة من تقدمه وقاعدته: فإنه العالم الذي: (من الوافر) إذا ما العالمون غروه قالوا أقدنا أيها الحبز الامام فلينظر في ذلك فإنه الناظر الذي لم يخجبه عن الخيرات حاجب. مولو كانت الاعفساء الشنا لما قنست بالثناء عليه بعض الواجبه (6)، والوصسايا كثيرة ولكن أمرة 6 مبني عل التقوى والعاقبة للمتثين، وإذا اعز احكام الشرع فإن العزة لله ولرسوله .(3) واللمؤمنين . وقد علمنا أنه يدحض كيد الخونة فإن {الله لا يهدي كيد الخائنين1 : (4 ويقطع دابر عمال النساد * قإن الله لا يضلح عمل المفسديين} (4). والله تعالى يطلق له

اعنة الاقبال، وينيله من نعمه ما لا يخعلو قيل وقوعه ببال، وكما احسن حاله في البدابة حسنها في النهاية حتى يتول: "الحمد لله على كل حال": و لى الله على سيدنا خحمد واله وصحيه وسلم.

( كثب في ذي التعدة عام اربعة وعشرين وثمان مائه7- بسنه كرمه إن شاء الله تعالى: وحسبنا الله وكشى: (95 (4 (71 ومنه(6) توقيع المقر الاشرف الزيني عبد الباسد (7) عظم الله شانه (4) - في أول (1) المجناب المشار إليه الوطيفة : تا : للمشار إليه.

(2) ما ببن النستين ماتط من ملب.

(3 وره بوسف 52/12.

(4 ورة پوتس81/10.

وبتعلق هنا التقليد بإعادة القاني ولي الدين اين العراقي إل النقساء في ثالي ذي الحجة بعد استقالشه من (5 منعسبه 15 من ذي النعدة (راجع والتجوم الزاهرةه لابن تغري برده ج 14 ص 406-205).

ومنه : علاه علب: فى : ومن انشائه لست اله فى أجله ها: ومن انشائه نغمده الله يرحمته "قا: ومن انشاثه.

(9) (7) مو زين الدين عبد الباسط بن عليل بن إيراهم الدمشتي ("الفسوء اللامع للسخاوي ج4 مس 44 - 27 قم الترجمة 71 و المنهل العسافي لابن تغرتي بردي ج 7ا مس 636 - 143 وقم الثرجمة 1358) : 17:. 117rr610 120 1 (8) مفط الدعاء من قا.

مخ ۴۰۱