قبل نفسه فذاك^(١)، وإلا بلغ (أي بلاد)^(٢) الحرب شاء الإمام من أهل دينه، ثم حورب^(٣).

وقد قيل: يقر على ذلك^(٤).

وإذا صالح الإمام [أهل]^(٥) قرية ثم غدر بعضهم فغزاهم [الإمام]^(٦) فقال القوم الذين لم ينقضوا: لم نبدل نحن ولا نقدر على الخروج إليك؛ لأنهم قد غلبونا، ولا يستدل على كذبهم ولا عونهم إياهم، ولم يكن لهم [سبيل]^(٧) إلى مفارقتهم فإنه يكف عن هؤلاء، ويقاتل الغادرين، ولا يدع قتالهم من أجلهم.

واحتج بأن الله عز وجل قال: ﴿فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾^(٨)، وليس لهم^(٩) عقل ولا قود إذا أصيبوا في الغارة أو أصيبوا^(١٠) غير عامدين لهم، كالمؤمن في دار