وإذا صالح الإمام قوماً لم يجز أن يصالحهم على شيء مجهول، مثل أن يقول : من كل جريب قفيز ومن كل عشر شياه شاة.

ولا يجوز [أيضاً] إلا على أمر معلوم ومن ^(١) كل جريب دينار، إلا أن يشترط عليهم [إن كان الصلح]^(٢) أقل من دينار أتموه ديناراً، ويجوز ذلك كما جوزوا ^(٣) الضيافة، ولا يفسد؛ لأنه ليس ببيع يأخذ ^(٤) به عوضاً.

ولا يجوز أن يصالحهم^(٥) من ذلك على شيء [يكون] أقل من دينار على كل نفس؛ لأنه أقل الجزية^(٦).

[قال الشافعي]^(٧): (وإن بدل)^(٨) يهودي أو نصراني أو مجوسي دينه إلى (دين غيره)^(٩) لم يقل له: ارجع إلى الشرك، ولا يأمره بالانتقال إلى الشرك، فإن أسلم فذلك [له]^(١٠)، وإن رجع إلى دينه من