((خُذْهَا مِنْهُمْ وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ)) ^(١)، يعني: فقراءهم، فإن لم يكن في جيران المال من يستغرق ذلك نقله إلى أقرب المواضع بهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم [ إذا ] ^(٢) أوصى بالجار في النافلة فمن قرب جواره في الفرض أولى.

وإن استغنى أهل (سهم وبقيت)^(٣) فضلة من سهمهم رد ^(٤) على أهل السهمان، فإن لم يوجد أهل سهم وأعوز ذلك في جميع الأرض رد سهمه إلى ^(٥) البواقي^(٦).

فإن قيل : لم زعمت هذا وأن سهم المؤلفة والعامل إذا تولى الرجل قسم زكاة ماله مردود على أهل السهمان، ولم يقل هو حق من حقوقهم يحبسه كما يحبس الحق للرجل يجب له ؟

قيل : كتاب الله ( عز وجل ) وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع العلماء؛ لأن الله ( تبارك وتعالى)^(٧) ذكر الوصية، وأبانها رسول الله