وسلم: ((مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ)) ^(١)، فلا يكون السلب إلا ببينة.

ولا يخمس السلب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخمس سلب أبي قتادة.

فإن قيل: إن عمر [قد] خمس؟

قيل: فحديث عمر يدل على أنه لا خمس فيه؛ لأنه قال: كنا لا نخمس السلب، وإن سلب البراء قد بلغ مالاً كثيراً.

^(١٢٣/أ) والسلب: الفرس، والسرج، والسلاح، والكسوة، والمنطقة، وما يكون على الرجل من سلاحه وآلته، وهو الذي لا نعلم فيه اختلافاً ^(٢).

وقد اختلف فيما يوجد معه من المال العين السوار ^(٣) وما أشبهه مما ^(٤) ليس بأداة الحرب.

قال أبو يعقوب [وأبو محمد] ^(٥): وهو عندي ^(٦) سلب؛ لأنه يقع عليه اسم السلب، ألا ترى أنه يقال: سلب فلان فلاناً، وقد سلبه ماله ^(٧).

***