على ما [لا]^(١) يرى الإمام.

وإنما معنى تحديده^(٢) عندنا: أنه نفلهم في البداءة والرجعة^(٣) مما^(٤) يبلغ ذلك ؛ لأن حديث مكحول مجمل ليس فيه تفسير الثلث والربع مما^(٥) أعطوا ولا كم قدر ما أعطوا منه الثلث والربع.

وحديث ابن عمر [حديث] بين؛ لأنه ذكر السهم ثم ذكر النفل، وإنما يستدل على حديث ^(١٣٢/ب) النبي صلى الله عليه وسلم المجمل بالمفسر.

ولا يجوز أن يحمل الحديث في إعطاء الثلث والربع أن يعطوا من سهم من سمى الله عز وجل؛ [إذ] سهمه من الموجفين^(٦) وغيرهم، ولكن الإمام يعطيهم من خمس الخمس.

وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الغنائم شيء ليس لغيره من الأئمة بعده، [وكان] يصير إليه منها شيء.

فأما الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنيمة الصفي^(٧)،