أهله ما كانوا موجودين، فإذا أعوز صنف رد على من ^(١) بقي ^(٢) من الأصناف ^(٣).

فإن قيل: قد روى عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( كَانَتْ بَنُو النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ الله عَلَى رَسُولِهِ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ ، وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ))(٤) لم يذكر [ فيه]^(٥) سهم ذي القربى ولا من ذكر معهم، فلم أعطيتهم مما لم يوجف عليه كما أعطيتهم مما أوجف عليه!

قيل: [ إن] الحديث كلام [عربي ]^(٦) المخاطبة فيه عام يراد بها الخاص.

فإن ( قال : وأين ذلك ؟

قيل )^(٧): قول عمر: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصاً يحتمل: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كلها، ويحتمل : كان