الشهور بحصته وبين أن يكون أسوة الغرماء، وكذلك الظهر ^(١).

وإن قيل : وما^(٢) الحجة في ذلك ؟

قيل : السنة في البيوع أن الرجل^(٣) إذا اشترى شيئاً فلم يقبضه حتى مات أن الورثة يقومون مقامه .

فإن ^(٤) قال قائل: الشراء ملك للشيء^(٥) والكراء ليس ملكاً؟^(٦).

قيل: [هي]^(٧) ملك للمنفعة إلى مدة الكراء، ومن مات منهما المكري أو المكتري فالكراء ثابت والورثة يقومون مقامه، وإن لم يكن له ورثة فالسلطان يقوم مقامه ^(٨).

ومن اكترى كراء مضموناً فعطب الجمال في بعض الطريق فقال المكتري للسلطان: أنا أكري بقية حمولتي وأرجع عليه لم يكن ذلك له وإن أمره السلطان، كما لو كان عليه حنطة مضمونة فقال : أشتري لنفسي مثل حنطتي وأرجع عليه به لم يكن ذلك له، والفرق بين هذا