والحجة في أن على الغاصب غلة ما اغتصب وإن لم يسكن الدار ولم يكر الدابة: حديث مخلد^(١) بن خفاف ^(١١٣/أ) حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ))^(٢)، وإنما ذلك في عبد دلس له بعيب، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغلة لمالك الرقبة، وكذلك يقضى بالغلة لمالك الرقبة وهو المغصوب منه؛ لأنه مالك الشيء^(٣).

وكل من غصب من رجل شيئاً من الأشياء فزاد فيه من عنده شيئاً فإن كان ذلك الشيء الذي زاد فيه أثراً لا عيناً مثل الخشب ينجره وينقشه والثوب يقصره والحديد يجعله سيوفاً وما أشبهه (فإن زادت قيمته بما عمل الغاصب فيه فإن للمغصوب أن)^(٤) يأخذ ذلك، ويرجع على الغاصب مع هذا بشيء إن [كان] نقصه في ^(٥)طول الخشب وثخانته وما نقص الوزن من الحديد في النار والذهب والورق، ولا يكون