ويدخل فيه نهي (رسول الله)^(١) صلى الله عليه وسلم عن [بيع] ^(٢) الملامسة والمنابذة وبيع الحصاة؛ لأن هذه الأشياء كلها إنما هي ^(٣) أن يجب البيع (بمسها وبوقوع) ^(٤) الحصاة، وكذلك الأجل ^(٥).

وإذا دفع رجل إلى رجل عبده يرهنه عن نفسه [بشيء معلوم] ^(٦) فرهنه [عن نفسه بشيء معلوم] ثم افتكه رب العبد من المرتهن فإن كان بإذن الراهن رجع عليه به، وإلا كان متطوعاً لم يكن له عليه شيء^(٧).

وقال مالك [بن أنس: و]^(٨) له أن يرجع عليه [قضى]^(٩) بإذنه أو بغير إذنه.

وهكذا الكفالة والبيع في قولهما [جميعاً] على ما وصفت من قول كل واحد منهما.