صاحب الجناية البينة أنه جنى قبل الرهن فليس من الرهن^(١) في شيء.

وإن ^(٢) أعطى الجناية سيده لم يكن رهناً؛ لأن الرهن قد وقع على فساد ^(٣).

وإن رهنه ثم أقرّ أنه أعتقه وكان له مال يبلغ ثمن العبد أخذنا منه ثمنه ^(٤) ووضعناه على يدي المرتهن وأعتقنا العبد، وإن لم يكن له مال يبلغ إلا بعض ثمن العبد أعتق ^(٥) بقدر ما بلغ والباقي عبد.

وإن لم يكن له مال لم يعتق [عليه]^(٦) منه شيء بعد يمين المرتهن ما علم عتقه، ولكن لو أعتق بعدما قبض فليس عتقه بشيء، إلا أن يكون له مال فيوقف للمرتهن مثل ثمن العبد [ويعتق العبد]^(٧).

و[قد]^(٨) قال مالك مثله ^(٩).