آخر على أن ما فضل من قيمة الرهن ^{(١٠٣/ ب)} أو عدده رهنٌ بالآخر لم يجز؛ من قبل أنه كان عرضاً، فالرهن مجهول ؛ لأنه لا يدرى كم يبقى من ثمنه بعد الرهن الأول.

وإن كان عيناً فمن قبل أن الجميع رهن بالأول^(١).

ألا ترى أنه لو ضاع كله إلا قدر الأول^(٢) كان الأول^(٣) [ أولى] به.

وكذلك لو كان الرهن دراهم فقال: أرهنك منها دراهم بعينها بالآخر لم يجز؛ لأنها كلها رهن بالأول.

وقد يضيع فلا^(٤) يكون فيه إلا ما أرهنه بالآخر فيرجع إلى الآخر، إلا أن يكون فسخ الرهن فيها بالأول وجعله في الآخر^(٥).

وإذا كان لرجل على رجل ألفا درهم [ ألف ]^(٦) برهن وألف بلا رهن ثم قضاه ألفاً فقال: [قد ] قضيتك التي برهن فقال^(٧) الآخر: قضيتني