المبتاع، وإذا لم ينشق فهو للمبتاع، وهو بمنزلة النخل حتى يبدو القطن نفسه.

وحكم الإبار في التفاح واللوز والفرسك إذا خرج من الورد وتحبب^(١).

[ قال أبو يعقوب وأبو محمد: وإذا أسلم الرجل في طعام ثم وهبه أو تصدق به على رجل أو أحاله على رجل بطعام قبل أن يقبضه فالهبة باطل، وإن قبضه الموهوب له فالطعام لربه، وللموهوب له إجارة مثله، فإن شاء فليجدد له بعد صدقة ]^(٢).

***