أسلفني درهماً ^(١٠٠/ب) [ أو ثوباً]^(١) في كر^(٢) وقال هذا: بل دينار فالقول قول البائع مع يمينه ويفسخ السلف^(٣)؛ لأنهما لم يجتمعا على أصل واحد، وأن الذي لا يفسد إذا اتفقا على الثمن والبيع وعلى الأجل ثم أدخل أحدهما في ذلك شيئاً يريد [ به ]^(٤) إبطال السلف، مثل أن يقول: [قد ]^(٥) كان بيني وبينك شرط متى [ ما]^(٦) شئت أعطيتك الطعام ومتى ما شئت فسخت البيع وما أشبهه لم يكن له أن يبطله بالكلام.

ولكنه لو ادعى أحدهما على الآخر زيادة شيء مع ^(٧) الطعام من حلال كان أو حرام تحالفا و^(٨) تفاسخا.

وكذلك المتداعيان في كل بيع حاضر أو سلم الحكم بينهما كذلك، إلا دعوى الخيار (في السلم) ^(٩) فإنا لا نقبل دعوى الخيار في السلم، ونقبله في [بيع] الشيء الحاضر، (ويتحالفان ويتفاسخان) ^(١٠).