بالطعام إلى أجل لا يجوز اختلف الصنفان أو اتفق ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، فَإِذَا اخْتَلَفَ الصِّنْفَانِ فَبِيعُوا يَداً بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ))^(١).

والحجة في أن يسلف ما يوزن فيما يوزن مما لا يؤكل ولا يشرب: لإجماع العلماء أن الدرهم [ يسلف]^(٢) في العسل والجبن والقطن لا^(٣) بأس به، وكلاهما يوزن^(٤).

[ قال الشافعي ]^(٥): ولا بأس بالسلم في الثياب كلها بعد أن يسمي أجناسها وجودتها ودقتها وطولها وعرضها وحيث يقبض وآجالها.

وإن كانت [ ثياباً]^(٦) تختلف في البلدان أو^(٧) في البلد الواحد مثل القطن الذي يختلف فيكون منه المروي والهروي وصفه بالبلد^(٨) الذي سلف فيه؛ لأنها تختلف ببلدانها وأجناسها، ويصفها بالجودة أو^(٩) الوسط^(١٠).