يكمل الحج فهو مهل بحج واحد، ولا شيء عليه في الثاني من فدية ولا قضاء ^(١).

واحتج بحديث عمر: أنه أمر الذي فاته الحج أن يحل ^(٢)، وليس عليه أن يقيم حراماً ^(٣).

واحتج به فيمن يهل بالحج في غير أشهر الحج أنه لا يلزمه ويكون عمرة، مثل الذي يحرم للظهر قبل الزوال فيكون نافلة، وأحسبه ^(٤) قد روي عن ابن مسعود وجابر [بن عبد الله]: لا يهل بالحج إلا في أشهر الحج ^(٥).

وإذا حج العبد والمرأة بغير إذن زوجها وسيده فهما كالمحصر بعدو، فعلى العبد الصوم والحلاق مكان الهدي، وصومه أن يقوم الشاة دراهم ثم الدراهم طعاماً ثم يصوم (عن كل)^(٦) مد يوماً.

وكذلك كل هدي وجب على رجل فلم يجد إلا هدي القرآن والتمتع وفدية الأذى، و[هو] على المرأة إن كانت متطوعة شاة هدي [و] التقصير، وإن كان واجباً فليس له منعها.