والحجة في ذلك: الأعرابيّ الذي جاء [ إلى ] النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأمره بغسل ^(١) الصفرة ونزع الجبة ^(٢).

[ قال]: فإن جزّ ظفره ناسياً أو جاهلاً فعليه الفدية، والفرق بينهما: أن نازع الظفر أتلف شيئاً نهي عنه، فكما يتلف الصيد فيكون عليه جزاؤه جاهلاً [ كان]^(٣) أو عالماً، والمتطيب واللابس لم يتلفا شيئاً.

وكل ما فعله المحرم في بدنه جاهلاً أو ناسياً لحرمة من الإتلاف غرمه، وما كان غير إتلاف فلا شيء عليه ^(٩١/أ).

[ قال ]: وإن فعل هذا وهو عالم فعليه الفدية ^(٤).

وتلبس المرأة المحرمة الحرير والوشي والخز والحلي وكل ثوب مصبوغ، ما لم يكن مصبوغاً بطيب، وإن اكتحلت بكحل فيه طيب افتدت ^(٥).

وكل ما فعله المحرم في بدنه من جهة واحدة ففعل فيه أفعالاً في وقت واحد فعليه كفارة واحدة، وذلك مثل أن يلبس قميصاً وعمامة