[الطلاق]^(١)

وإذا ^(٢) طلق الرجل امرأته ثلاثاً فادعت^(٣) أنه أصابها وأنكر الزوج أحلها ذلك ، ولم تأخذ من الذي أنكر إلا نصف الصداق ، وهكذا لو لم يعلم الزوج الذي طلقها ثلاثاً أنها نكحت فذكرت أنها نكحت نكاحاً صحيحاً وأصيبت وصدقها حلت له ؛ لأنها لو جاءت بولد في مدة يمكن ذلك فيه لحق الزوج ^(٤).

وإذا زنى رجل ^(٥) بامرأة أبيه أو ابنه لم يحرم عليهما امرأتاهما^(٦)، واحتج بأن الله (عز وجل ]^(٧) إنما حرم ذلك بالنكاح الذي هو نعمة منه الذي يلزم فيه الطلاق والإيلاء ويلحق فيه الولد ^(٨).